HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。掛軸　水墨山水画　美術名典掲載画家　落款入り　鑑定書付き　桐箱　木箱付き　1。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。般若心経　泰庵謹書　直筆書体　木製額縁　アクリル板付き。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。中国美術 端渓硯 古硯 石眼 龍彫刻 天然石 書道具 文房四宝 工芸 古美術。　　箱書、花押があります。極品 歙州金花水波羅文硯。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。相田みつを 美術館 作品 額 めぐりあい。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。品川弥二郎　掛け軸。それが「直心是道場」です。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。昭和５年博多天与庵で得度。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。掛軸　水墨山水画　美術名典掲載画家　落款入り　鑑定書付き　桐箱　木箱付き　2。瀧和亭 貞信 海鶴蟠桃図 掛軸 箱書有 大判 明治期。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。本紙・表装ともに良い状態です。美品 掛け軸 佐藤朴堂作「喫茶去」福聚院 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。掛軸 331。軸先：木製 黒漆。　　紙本：墨書。色紙　鵬雲斎大宗匠筆　「松月竹風」。村山富市 元首相 サイン 直筆色紙　約40年前の貴重作品。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。創価学会　短冊。ヴィンテージ 真言宗御室派 寺 弘法大師 空海 御修法の御影 紙本 掛軸 寺院。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。掛軸 小堀墨秀 群鯉 共箱 太巻 縁起 出世 B-6。相田みつを美術館 作品 額 夢はでっかく。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。この純粋な人間性を見失わないように修行する。◉セール！高級唐筆　大号　羊髭堤筆　水牛軸 条幅　善？湖筆社。張學良 書道作品 肉筆保証／近代中国軍閥・政治家の貴重資料　アンティーク掛け軸。