HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道共箱

真筆】茶掛円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道共箱。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。無限の功徳を有することをたとえていいます。真筆】茶掛 相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【真作】掛軸　一文字書　堂々たる筆致の現代書　豪快な書の一幅　T9。巻物 100。昭和４４年　雲澤寺副住職。☆正規品☆きのこのみ 直筆サイン入り 色紙。掛軸 302。昭和６１年　大徳寺派前住職。希少　レア　高級墨　送料込み。掛軸 美人画 姫君 鞠 3-47。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。永井豪 「ドロロンえん魔くん 雪子姫 & カパエル」直筆イラスト & サイン色紙。茶道具　淡々斎宗匠筆　案山子図　画讃　掛軸　春芳堂　豊穣　秋　実り　裏千家　待合。軸先：黒漆塗。掛軸 305。掛け軸　杉原元人。　　箱書、花押があります。中国　書道具　獣骨製　大筆　ケース付　M　9231。掛軸　半切作品。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。書道　朱肉　西冷印社。掛軸 309。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。鳳凰　極上油煙墨1970年造　古梅園。明治天皇御影 写真集。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。【歙州　瓦筒太史硯】◆水波眉子紋・銀線・銀華紋の優美石◆大型十吋◆唐木箱◆龍尾山。これはゾンビですが? さっち 直筆サイン色紙。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。【激レア(小野大輔さんなど、合計9名)】 電波教師 直筆 寄せ書きサイン色紙。平松紫雲　書道家。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。【真筆】茶掛け 茶掛　瑞雲◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。【澄泥硯　大型十吋　美しい鱔魚黄】◆加厚長方◆唐木箱◆蘇州霊巌山◆検→端渓・歙州。