HOT ! 表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共箱） 表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共

表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共。尋牛斎宗匠の短冊です。【複製】掛軸 尾形光琳『躑躅図』大塚巧藝社 絹本 共箱付 掛け軸 a110516。一文字風袋は竹屋町裂、中廻しは青海波文裂で仕立ててあります。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱 掛け軸 a120311。表装の状態は良く、掛けた時の調子は良好です。【真作】掛軸 前大徳沙門 高野隆雅『達磨』絹本 無地箱付 掛け軸 p05287。長さ159.5㎝　幅24.8㎝（表装を含む）◇短冊　タテ36㎝　ヨコ5.9㎝『悠然見南山』【読み】ゆうぜんとしてなんざんをみる【意味】陶淵明の漢詩です。掛軸　相国寺派　山﨑大耕 筆　「岩松無心風来吟」一行書　紙本　共箱。真作/前大徳寺/桂芳/六字一行書/瀧直下三千丈/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-205。11代無適斎の長男。掛軸 菖蒲大悦『蓬莱山図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p121418。久田家は北野大茶湯にも席を持った利休時代の茶人宗栄を祖とする歴史ある茶家で、宗旦の娘が嫁ぐなど千家とは古くから血縁関係にもある。KOHEI NAWA SYNTHESIS 名和晃平。京都出身。掛軸 郡賜泉『山邨晴日 山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g031713。久田宗也(尋牛斎) の茶杓をお買取しました｜骨董品に関するコラム。特に季節は問いませんので、様々なお茶席でお使いになれます。短冊は『悠然見南山（花押）』、箱蓋裏に『自筆短冊 悠然 尋牛斎』と書き付けられております。【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付。掛軸 小川尚堂『南天に福寿草図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a12037。うっすらとしみがございます。写真にてご確認くださいませ。掛軸 長谷川芳雪『立雛図』絹本 肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 a060117。掛軸 太田秀峰『松竹梅鶴亀』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g080411。共箱。塗軸。天井桟敷結成前夜の貴重品！寺山修司直筆イラスト入り色紙『さよならの壜詰め』。松宮順一さま専用　仏教　書　骨董品　古美術　添付参考資料　状態悪い　掛け軸。悠然として自適した、しかし幾許かのもの寂しさをはらむ超俗脱塵の暮らしとその心境を詠ったもの。。つまり俗世間のわずらわしさから離れる寂しさと共に、自然の中で穏やかな心持ちでいる様子を表しているのではないでしょうか。▢久田家12代尋牛斎宗也（ひさだじんぎゅさいそうや）大正14年(1925)～平成22年(2010)表千家流久田家12代。掛軸　南禅寺8代管長 島田菊僊。【茶道具】表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆 『松風在清音』茶掛　B814。表千家13代千宗左に学ぶ。博識で知られ、「茶の道具」「茶の湯用語集」などの著作がある。掛軸四点 竹田黙雷 修竹 嶋田菊遷 しみ 関盧山 恵林寺。真作/臨済宗/妙心寺派/管長/古川大航/徳澗身/書/横物/布袋屋掛軸HJ-113。尋牛斎と不徹斎(武者小路14代宗守)の母澄子は従妹に当たる。85歳。真作/大徳寺八代管長/太田晦巌/太田常正/一行書/精進力/布袋屋掛軸HI-754。【未使用】掛軸 鈴木彩『十三佛(全宗派用)』法事 法要供養 絹本 共箱 (1)。京都大学文学部史学科卒業。【参考文献】茶人の花押　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#掛軸#短冊#禅語#茶道#不審庵#表千家#千利休#千宗左#千宗旦#久田宗也#尋牛斎#同門会#茶会#茶道#古美術#京都#茶の湯#美#アート#おしゃれ#茶室#茶席#茶会