HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。表装は良い状態です。Ho ailona Card 山崎美弥子。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。茶道道具 掛け軸 「菩薩ノ図」。関防印は惺々著です。茶道具 掛け軸 『大津絵「鬼の寒念仏」 ふ苦者有智』。軸先：木製　黒塗。信じる事の大切さ 書道作品　大平正芳。　　紙本：墨書。掛け軸 前大徳 秋吉碩道 老師 筆『 和氣兆豊年 』紙本 茶道具 掛軸 美品。　　箱書、花押があります。大徳寺立花大亀老師筆　老松　共箱。　付属品：共箱、タトウ箱付。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　金風吹玉管　茶道具　表千家。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。山水画 掛軸 縦150cm×横50cm。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。加島祥造 短冊。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。掛け軸　晁湖 ［人物図］双幅 紙本　日本画！。これでいいと思ったらそこまでです。K茶道具　掛軸　松尾流三代宗政・四代宗俊の手紙を表装　解説書　共箱　S939KJ。人間はついつい安易な妥協をしがちです。サイン色紙 十二代目市川團十郎 七代目新之助。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。中国古美術 明代 文徴明作款 山水画 水墨画 絹本 三尺 手描き 掛け軸 肉筆。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。K掛軸　師家又生家　弟子惜茶陰　臨済宗国泰寺　稲葉心田作　共箱紙箱　S181KJ。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。オーディンスフィア　トリビュートイラストブック。